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听歌杂谈：《没有理想的人不伤心》

Thu, 24 Aug 2023 00:00:00 GMT

2022年9月22日，我在b站首页发现了这首曲子，是一个up主的翻唱：

我时常会思考一些没必要思考的事情，因为即便思考了也无济于事。--比如，我究竟要怎样才能向上爬？我到底要如何费心去做才能得到那些别人生来便有的东西？我是该言听计从循规蹈矩去走他们为我规划妥当的人生道路，还是不顾一切孤注一掷去追逐自己真正热爱但实际上几乎难以实现的理想？有时我也会在戾气侵蚀之下自我怀疑自我封闭，我会病态地痛恨人生起跑线的随机生成机制，我会咒骂一切不公一切特权一切我所无法掌控的事-...

https://www.bilibili.com/video/BV1YV4y1K7pT

才听几秒，就被它的歌词深深的吸引住了，找到原唱，才发现它的歌名叫做《没有理想的人不伤心》。

歌词呐喊出了许多人的心声。“我不要在失败孤独中死去”，歌手几乎是嘶吼地喊出这句歌词。MV的弹幕中有许多是考研的冲刺者，他们奋力拼搏，用这首曲子激励自己。但仔细想想，却又很残酷，考研中的厮杀，“成王败寇”，拼搏为的是打败他人，“我不要在失败孤独中死去”，就有许许多多人在“失败孤独中死去”。并不是付出了热血就能收获上岸，有多少人欢欣鼓舞，就有多少人暗自叹息。

抛开这些不谈，这些歌词还是很振奋人心的，尤其是在低谷的人们。他们就像是活在地下里，就像匆匆的蚂蚁，被人所遗忘或是不为人理解，可能是默默为了自己的理想而奋斗，或是一腔孤勇追逐自己的梦想。

我的感觉是，我的周围，或者是这个社会，有些沉闷，似乎弥漫着一股低气压，走在路上的人们好像都在忧虑着什么，都有着远虑近忧。举个我自己的例子吧，应该也是大家都有的感受，在教育体系中，似乎永远都强调努力考上个好学校，早的在小升初的时候就要考私立校，竞争的氛围浓厚。到了初中要考个好高中，到了高中要考个好大学，大学里还要努力卷保研考研，读研后或许还要考公进体制……这种一层一层的路径，少有容错的空间。好像弥漫着一种无形的压力，压的人有些喘不过气。音乐剧《我的遗愿清单》里，有一句歌词我觉得很贴切：“当人们擦肩而过，我就感受到冷漠。”或许是因为我冷漠，也或者是大家都不愿彼此交流互动，少有见到真情流露。对陌生人更多的是提防，常常不肯伸手相助。

我们歌颂的品质似乎在社会上不堪一击，利益与关系充斥着人们的思想。美名其曰的成长与砺练，亦或是所谓社会的毒打，让人摈弃了曾经引以为傲的品质，对其嗤之以鼻，赋以幼稚之名。难以独善其身使得理想与情怀支离破碎，在一次次经历中一遍又一遍地消磨自己的激情，消磨人与人之间的信任。

可能就是这样的大环境，让我们有些畏缩，让我们感到孤立无援，不敢迈出脚步，不敢大声表达自我，似乎被困在了社会的一个角落。这时候的这首曲子更能让人共鸣。

下面我将随意地聊聊我听这首歌时的感受：

我最爱去的唱片店昨天是她的最后一天曾经让我陶醉的碎片全都散落在街边我最爱去的书店她也没撑过这个夏天回忆文字流淌着怀念可是已没什么好怀念

开头的歌词描绘了两个文艺十足的场合，唱片店与书店。我们在唱片店里选购心爱的唱片，聆听精彩的音乐，享受着旋律对心灵的冲击与歌词所描绘的故事；我们在书店里品味着文字，这是不同于碎片化信息带来的即时刺激，而是对知识与世界的热爱。

书店承载着我们的什么？小小的空间内，书店可以带我们领略整个世界的风采。我们在书籍里面探索，可以是有趣的故事，共鸣的感触，辉煌的历史，丰富的知识。书店成了我们的一片小天地，像是向远方观察的窗口。书店关闭就好像关上了通往缤纷世界的窗口，感到失落空虚。

从小到大陪伴我的书店有两家，第一家是位于福州安泰的新华书店，里面海量的书籍像是知识的宝库，常常到书店里找本书坐在地上就开始阅读。最开始到访的是少儿冒险小说——《查理九世》。这一系列让人又爱又恨，担惊受怕却意犹未尽的小说，吸引了一大群小朋友。当时常常有一群小朋友聚集在书店里，趴着、躺着、倚靠着读着书。后来，初中时，迷上了量子力学的一些神奇的特性，开始在书店里寻找各种有关书籍，从科普读物到高中物理书。那时候这种凭借兴趣追寻知识的过程真的是一种无忧无虑的快乐。

还有一家书店名叫三夫书店，我从小学三年级开始到初中，在那买过数不胜数的期刊与杂志。最多的当属《实用文摘》，一个月两本，月月都买，在家里的书柜里堆了两层。以及《意林》《读者》杂志，虽然这两本杂志在现在有诸多争议，回看了一下内容也确有发现参差不齐的地方，但在互联网还没有如此发达的五年前，这已是宝贵的休闲阅读资源。《睡前消息》节目的马督公提到，在他小时候，信息资源很是匮乏，凡是带字的纸条都要从头到尾看一遍。在我小时候也大致如此，经常是将说明书上下研究一番。

说回到三夫书店，每次我妈妈带我去那里买书的时候，都会和老板打个招呼，我已然成为了那家书店的常客。过了几年，路过那里，猛然发现书店关门了，书店里的摆设、场景以及和蔼可亲的老板也只能永远地停留在记忆里了，那时真的有种说不出的失落感。再如报刊亭也是如此，曾经布满整个城市的报刊亭，卖着各种报纸和杂志，如今也全部关门歇业了。在高速接受巨量信息的今天，我们通过一个手机就能看到世界的各各角落，学习各种知识。信息传递的方式也多种多样，声音、长短视频……但是，在如此庞大的信息流面前，我们似乎很难再找到过去的那种宁静了。我越来越难静下心，安安静静地读完一本书，欣赏一片美丽的风景，或是专注而持之以恒地做完一件事了。唱片店、书店就象征着我们那些沉浸的岁月，那个渐行渐远、愈发模糊的慢时光。

可是你曾经的那些梦都已变得模糊看不见那些为了理想的战斗也不过是为了钱

随着长大，我们越来越忙碌，对世界的感知越来越迟钝。我现在所怀有的理想，我想成为的人，真的可以说很模糊，甚至只能苟延残喘地留下一点印记。世界和社会太残酷，不断的击碎人们的理想，上岸后有多少人欢声笑语，就有多少人被关在大门之外心碎，难以想象。永不停歇的竞争，争先恐后地往上爬，否则就是被踩在脚下，或是在角落中被世界遗忘……

长大就像是在爬一座高高的塔，一不留神就是万丈深渊，有的人却能乘上塔内的电梯直通云霄。

喜欢读书吗？喜欢做题吗？

高考那些拼搏的日子，为了理想！

为了理想？

精打细算地应试刷题，选专业时填上的“热门专业”

“我还挺喜欢计算机的”

人就是这么容易自我欺骗

为了钱，听起来很俗，但是却是血淋淋的现实

要在社会上立足，必须每步都踩的稳稳当当

觉得青春时期的理想被掩埋了？

为什么大家都要争先恐后的竞争，就是因为

没有将所有人打败，连追寻理想的入场券都没有！

为了钱吗？

为了活下去！

可是我最恨的那个人他始终没死在我面前还没年轻就变得苍老这一生无解没有我的空间没有我的空间没有我的空间

属于音乐人的直抒胸臆，全曲唯一不认同的。

恃强凌弱不是我期待的，无论我是强还是弱。

其实大部分人的冲突都只是不同的生长环境、人生经历造就的，如果占了上风就要将敌人置于死地，那世界会变的多可怕，我期待一个和平友爱的世界，而不是社会达尔文主义的世界。

在光鲜亮丽的背后，

成千上万的人在挣扎，甚至不自知

没有他们的空间

城市霓虹百货边的流浪汉，

大学食堂楼上的员工宿舍，

流水线上的工人，

他们有所谓的生活吗？

没有我的空间，

弱者就被淘汰，

没有我的空间，

世界上太多人……

两级分化，

世界就是这么残酷。

你曾热爱的那个人这一生也不会再见面你等在这文化的废墟上已没人觉得你狂野

时间是不断向前的，过去只能从记忆中找寻。回忆往事时，就好像穿梭在时间的漩涡里，带上一股灰蒙的忧郁和感伤，那是已经逝去的岁月，明明都是亲身经历的事情，却是那么的遥不可及。

随着金钱至上的文化越来越渗透进社会中的每一个人，文化的废墟可以说是十分贴切了。许多人失去了生活的方向，不知道自己该为何努力，该前往何方。文化产品也逐渐快餐化、娱乐化、资本化，文学、电影、音乐、哲学逐渐没落，取而代之混乱的互联网文化，充斥着信息茧房、立场乱斗、无止境的娱乐……人与人之间的关系逐渐原子化，只能在社会中充当一颗螺丝钉，浪漫主义和理想主义被现实击倒得一塌糊涂。

那些令人敬仰的神殿只在无知的人心中灵验我住在属于我的猪圈这一夜无眠

自尼采宣告“上帝死了”以来，虚无主义逐渐弥漫到社会各个角落，人们在恐慌中寻找新的价值，有的人又重新诉诸那些神秘之物，可（或是自以为）清醒的我们，嘲笑着他们的无知，却继续痛苦地继续寻找。我们希望找到真相，而不是安慰我们的那些东西，如此清醒的痛苦，也好过无知的蒙蔽。

当代青年人接受了史上最好的教育，经历了共和国经济飞速增长的时代，见识过什么是安逸与艰苦的生活，却在面对社会的残酷时，无可奈何，躲在猪圈里一夜无眠。

接下来来到了全曲的高潮部分，吼出了许多人的心声：

我不要在失败孤独中死去我不要一直活在地下里物质的骗局匆匆的蚂蚁没有文化的人不伤心我不要在失败孤独中死去我不要一直活在地下里物质的骗局匆匆的蚂蚁没有文化的人不伤心他不会伤心他不会伤心他也会伤心他也会伤心伤心~~

时代的洪流滚滚向前，人们需要的或许不是对个人成就的艰难追求和物质欲望的满足，而是独属于我们自己这个时代的文化，它团结我们，解放我们的精神，丰富我们的思想，活跃我们社会的氛围，让我们成为真正的人，而不是一个随波逐流的工具。

《存在主义咖啡馆》读后感

Thu, 10 Nov 2022 00:00:00 GMT

一开始看到这本书，立刻就被这本书的名字吸引住了——

🍸

存在主义咖啡馆：自由、存在与杏子鸡尾酒

这也太浪漫了吧！于是立刻决定阅读这本书。读着读着发现，原来是讲哲学的书籍，难怪名字里有存在主义呢。在此之前，我对存在主义还一无所知，但这种独特的视角一下子吸引了我，让我发现原来我可以这样看待我们的世界与人生，像是走出了原有的束缚，来到了一片广阔的天地。

故事开始于一家咖啡馆，在这里，几位哲学家喝着杏子鸡尾酒，畅谈自由。他们自称存在主义者，迎接并发展了一种全新的哲学，不同于往日那种审慎而具体的哲学，存在主义者关心的是个人，是具体的人类存在。他们讨论自由，讨论存在，讨论政治，讨论战争，讨论压迫，讨论反抗，讨论无意义，讨论荒诞。如何活出真实的自我？如何找寻人生的意义？

哲学家加布里埃尔·马塞尔在坐火车时，就曾听到一位女士说：“先生，太可怕了，存在主义！我有个朋友的儿子就是存在主义者，他竟然和一个黑鬼女人住在厨房里！”

本书通过阐述哲学家们的故事来讲述现象学与存在主义：这也是这本书让我感到惊喜的地方。正如书的扉页写到：“思想很有趣，但人更有趣”，书中哲学家们丰富而醇厚的人生经历，角色之间的交流互动，让读者沉浸在存在主义者们的故事中，仿佛身临其境地回到了那个年代，感受那种思想的魅力。书中出场的人物就像一个个大型舞台剧的演员，一个接一个的上场，演绎出一个个精彩的故事，享受观众们的掌声与喝彩。在此之前，我没有想到我会对这些貌似古板的哲学家们的生平感兴趣，但是作者莎拉·贝克韦尔的生动描述，让人沉浸其中。即使在不想读书的烦躁时刻读起一小段，也会情不自禁的接着看下去。

书中令我印象很深的有两个章节，一个是第十一章：“在本章中，存在主义者们争论起来。”在前面出场的人物在这里汇聚并且争吵，互相抨击，激进的态度和锋利的文字交织，熟悉的朋友因为不同的政治立场和观点对立甚至绝交。我的情绪也略微被调动起来，也会感叹名家的幼稚和当局者迷。特别是有关政治的各种事件，支持苏联者与反对者的激烈碰撞，看的让人津津有味。在之前，我一只认为智慧的人应是能够包容他人的异见的，大家求同存异，虽各执一词，却不至于到闹翻的地步。事实证明我的想法是错的，理念不同的人尤其是政见不同的人，几乎不可能聊到一块去，昔日的好友最终分道扬镳，这样的例子数不胜数啊。

还有一个是第十三章：一旦品尝了现象学。“在本章中，有人离去。”在前面十几章中出现的一个一个人物在这一章中接连逝去，就像是一个时代的结束。

六个多月之后，1960年1月4日，阿尔贝·加缪与出版商米歇尔·伽里玛（他开的车）在车祸中丧生。一年之后，1961年5月3日，看起来还和以前一样纤瘦、健康的梅洛-庞蒂，因突发心脏病去世，享年53岁。在海德格尔看来，所有的哲学都与归家有关，而最重大的回家之旅就是死亡之旅。在去世前，他与神学教授魏尔特（Bernhard Welte）有过一次谈话。他提到说，尽管他早已不再信教，但他的愿望是被埋在梅斯基尔希教堂公墓里。他和魏尔特都说过，死亡首先意味着回到家乡的土地上。海德格尔实现了他的愿望。（萨特）4月14日晚，他因肾脏衰竭和坏疽陷入昏迷后，于第二天最终逝世。（波伏娃）1986年3月20日，她因相关的并发症住进了医院，但在术后的恢复过程中，肺部又出现了瘀血，经过几个星期的抗争，她最后陷入昏迷，于1986年4月14日离开了这个世界。

这一个个人的离去，让我感到十分震撼。这些大型舞台剧的演员，在演出结束时，一个接一个的退去，观众再也见不到他们了。

想到这里，真是遗憾呢。

除了介绍人物的生平，这一章还讲述了许多关于死亡的思考，我也受益良多。其中这一段是我很喜欢的：

我悲伤地想到了所有我读过的书，所有我看过的地方，所有我积累的知识，而以后都不会再有了。所有的音乐，所有的绘画，所有的文化，那么多的地方：突然间便烟消云散了。这些东西，它们不能酿出蜂蜜来，也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读，读者顶多会想：她见识过的还真不少啊！但是，这些事物的独特总和，我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。

这本书还让我发现，那些名人，那些智慧的人也不是完美的，他们也会犯很多错误，他们也会做出很多让人惊讶的事情。海德格尔，20世纪最伟大的哲学家、思想家之一，我在阅读时惊叹于他精妙的思想，却在书之后的部分得知他支持纳粹。本书故事的主人公萨特，在他的晚年沉迷毒品与酒精。他们也是人，但这些故事属实让我惊讶了一番。

这本书讲我带入了一个全新的领域，很幸运能阅读到这么好的作品，接触到这样丰富的思想。在之后我应该会继续深入阅读，继续领悟存在主义的魅力，正如书中最后一章的标题一样：

无法估量的繁盛

是的，存在主义至今仍不断影响着我们。关于自由、人道主义、女权等的讨论还在不断继续。存在主义是人类宝贵的财富，也是等待我去发掘的，神秘而浪漫的精神世界。

校园风景

校园猫猫

校园风景

福州的云

10.4于西安音乐厅

大二上寒假与期末考的总结

Wed, 01 Mar 2023 00:00:00 GMT

二〇二三三月十一寒假与期末考的总结考试月发现想法

二〇二三

三月十一

好久没写日记了，最近想法还蛮多的，可以继续开始

寒假与期末考的总结

寒假开始不久，我的生活就成了一团糟。

从这几天的记录来看，我对生活的态度也变得不那么热情了。可能生活中有发生一些好玩的事情，但我也懒得去记录了，怎么办呢？其实还是那个问题，如何找到记录的热情？记录的意义又在哪里呢？
最近真的很懒，没有把自己调动起来，只是活着而已。是不是应该去图书馆之类的地方啊XD

缺少动力，又有即将到来的期末考压力，让我的寒假既无所事事，又焦虑万分。家庭压抑的氛围让我喘不过气来，心情也变得很差。每天不是躺在床上玩手机，就是在睡觉。

疫情来了，寒冬来了。

我的症状十分严重，头痛，刀片嗓，心率快，乏力，失眠一样不落。不得不承认，之前低估了新冠病毒的威力。小区里每天都有送葬的音乐，医院里人满为患，发热门诊要等待几个小时，药品被一扫而空……

经历了爆发式的疫情，社会从疲惫的状态苏醒，那些逝去的人与事都成了历史，但是生活还得继续

太阳照常升起

经济慢慢复苏，围挡渐渐拆除，二维码一张张撕去，自由与活力逐渐回归。

考试月

开学了，我却面临着期末考这个巨大的压力，那时候的复习进度可以说是必然要挂科：

课程（按考试顺序排序）	学分	复习完成度/5（刚开学时）
概率论与数理统计	2	★
马克思主义基本原理	3	★★
高级英语	2	★★★
场论与复变函数	2	★★★
Python程序设计	2	★★★★
大学物理	3	★★
数据结构与算法应用	3	★★
电路分析基础	3	★★

考试周的破防到来了，不仅要上两周的课，做这学期的作业，还要从零开始把上学期的内容学完。同时身体上也很不舒服，得了筋膜炎，不能久坐，这无疑是致命打击，也让我狠狠地意识到了身体的重要性。难以想象的是，都熬过来了，除了物理以外，都还考了一个不错的成绩。

考试的这两周是累的，充实的，无聊的，痛苦的，绝望的，但又充满希望的，对未来生活充满了畅想。开学以来的被迫学习也让我重新找回了生活的节奏。我不再无所事事，不再焦虑的享乐，而是投入生活，直面障碍，正如我很喜欢的一句话所说：

长久以来，我总觉得生活马上要开始了，真正的生活。但是，总有一些障碍挡在路中，需要先跨过去。总有一些事务需要去完成，需要留足时间。总有一些债务需要去清偿。等一切安置停当，生活才会正式开始。直到最后，我猛然省悟，这些障碍就是我的生活。

——Alfred D. Souza《论幸福》

我现在将那些债务清偿完了，吗？还没有，有无数的事情在后面等着我，只有在障碍中生活，才能领悟到生活的快乐，否则一切将会索然无味，失去意义。

发现

寒假以及开学以来，我发现了许多很有价值的内容与创作者，在此一一介绍：

@多罗西123

bilibili up主，她的人际剖析与社哲讲堂系列融合了社会学的知识与她的个人经历介绍了一系列人与人以及人与社会的议题，收获很大。同时也激发了我的内容创作欲望。

@罗明落ny

讲解精神分析的b站up主，对人的心理的一种更深层次的剖析，我认为很接近人的心灵领域，不过内容十分具有诱惑性，如果过度沉迷可能走火入魔。

@少许猫头

通过intp的视频了解到她，发现十分符合我的思维方式，讲述的内容也非常有价值，给了我很多启发。

【被老板当做废物的我，四年后开了自己的公司。-哔哩哔哩】 https://b23.tv/tlbHrof

这个视频看完感触很深，同时也感觉以后的路还是很难走的。

想法

在寒假期间，我经历了一场酒桌，写了一篇文章

酒桌有感

不得不说，我的周围太缺乏能与我思想交流的人了，很遗憾。

在之前，想了一个“思想蓝图”计划，准备把一些想法整理起来：

阅读哲学家的六种方式

Wed, 21 Jun 2023 00:00:00 GMT

《哲学是做出来的》13章阅读哲学家的六种方式

文章很短，很快就读完了。开篇就提到了学哲学与学其他学科的区别，那就是阅读哲学著作并不是为了读完，而是为了读深。

在哲学之中，起点即是终点——与柏拉图和亚里士多德，与笛卡尔和休谟结伴而行，与群星闪耀的全部伟大哲学家们，与他们的著作和关切伴随始终。

作者列举了6种阅读哲学家的方式

为结论而读

为论证而读

在辩证情境中读

批判地读

带着裁定的眼光读

创造性地读

其中前四条对我来说已经很熟练了，在阅读任何含有理论观点的文字时，我都是这么做的——常常是批判地读，在脑中已经开始正反双方的大辩论了。

而第五条则给了我一些启发，“带着裁定的眼光读”，

这里的目的不仅是去了解哲学家对老问题作出了怎样的新解，还要尝试衡量这种贡献带来了什么，评价哲学家对其前辈与同侪的解释与批判是否到位，评价哲学家的新问题、新方法及他为哲学研究带来的新方向是否富有成效。

其实是这样的，就像我们一看到古代朴素唯物主义时可能会觉得那有些落伍了，但实际上在当时可能为哲学的发展作出了许多贡献。从这些旧有的论证与发展中提炼出的哲学论证的方法与发展的规律可以是很宝贵的。

第六条是创造性地读，此时作者的问题已经变成了你的问题，如果是我，我如何解决作者的问题？我可以从哪里开始论证？我的论证有哪些革新之处？这些可能得等很久以后才能领会了。

记录 | 西北日记

Thu, 27 Oct 2022 00:00:00 GMT

由此，我也开启了我的西北日记，在西安电子科技大学，开启一场自我表达的尝试。